|
||||
| نام کتاب : مجاز القرآن نویسنده : معمر بن المثنى، أبو عبيدة جلد : 2 صفحه : 231 | ||||
|
سقتها رواعد من صيّف ... وإن من خريف فلن يعدما. «يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ مَوْراً» (9) أي تكفأ قال الأعشى: كأن مشيتها من بيت جارتها ... مور السحابة لا ريث ولا عجل «1» «2» [875] وهو أن ترهيأ [3] فى مشيتها أي تكفّأ كما ترهيأ النخلة العيدانة [4] .. «الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ» (11) الخوض الفتنة والاختلاط.. «يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ» (12) أي يدفعون، يقال: دعت فى قفاه أي دفعت وفى آية أخرى «يَدُعُّ الْيَتِيمَ» (107/ [2]) وقال بعضهم: يدع اليتيم مخففة. «دَعًّا هذِهِ النَّارُ» (13- 14) مختصر مخرجه: فيقال: هذه النار.. «أَفَسِحْرٌ هذا» (15) ليس باستفهام بل هو توعّد.. «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ فكهين» (17- 18) لأن نصبت مجازها مجاز الاستغناء فإذا استغنيت أن تخبر ثم جاء خبر بعد فإن شئت رفعت وإن شئت نصبت ومعناها: متفكهين، قال صخر بن عمرو أخو خنساء: «5» (1) . - 2- 3 «أي تكفأ ... عجل» : الطبري 27/ 11، وصاحب اللسان (مور) والقرطبي (17/ 61) . [2] - 875: ديوانه 42. [3] - 4 «ترهيأ ... العيدانة» : هذا الكلام فى اللسان (رهأ) . [4] - 4 «غيدان» الذي ورد فى الفروق: بالفتح ثم السكون كأنه فعلان من الغيد. (5) . - 877: فى اللسان (رهأ) . |
||||
| نام کتاب : مجاز القرآن نویسنده : معمر بن المثنى، أبو عبيدة جلد : 2 صفحه : 231 | ||||
|
www.eShia.ir